|
БАРАБАН-ПОГРЕМУШКА ШИВЫ И ДИСК ВИШНУ |
|
Богиня не может смириться с полной отстранённостью Шивы от мира. Неподвижность может быть безмятежной, но она также стерильна. Баньяновое дерево может предложить тень и обещать неизменность, но оно не позволяет даже травинки расти вокруг него, а также не даёт никаких плодов для человека. Банановое растение не даёт тени, но его способность к быстрой регенерации даёт пищу для поддержания целой семьи. Снег может быть неподвижен, но он не может поддерживать жизнь. Для поддержания жизни он должен таять, превращаясь в реки и стекать на равнины
Подобно текущей реке и постоянно плодоносящему банановому растению, как и всё материальное и непостоянное - Богиня возвращается. Погибшая как Сати, она возрождается как Парвати, принцесса гор. Она опять полна решимости выйти замуж за Шиву. Она снова желает разрушить покой его уединения бурным потоком Раса.
То, что Богиня является Химавати, дочерью горы Химаван, покрытой снегом, является символичным. Эта гора представляет собой Тапа - стабильность, неподвижность. Возникнув из этой горы, она сообщает Шиве, что, в сущности Тапа и Раса - одно и то же. Также как он сохраняет Раса, чтобы зажечь пламя Тапа, она намерена использовать пламя Тапа для восстановления потока Раса.
|
e-mail: mail@ashram.ru