РОСТ ЛУНЫ

Риша Дакши отдал своих двадцать семь дочерей замуж за Чандру - бога Луны, который был известен своей красотой и мужественностью. Чандра же предпочёл прекрасную Рохини другим её сёстрам. Оставленные без внимания своим мужем жёны пожаловались своему отцу Дакши, который пригрозил Чандре страшными для того последствиями, если он не будет относиться ко всем своим женам с равной любовью. Чандра пренебрёг угрозой Дакши. Поэтому он был проклят - дегенеративным заболеванием. С течением времени, он начал терять свою потенцию и угасать. В ужасе Чандра пришёл к Шиве, который позволил Чандре расположиться у него на голове. Там Чандра обнаружил поток такой силы, которая позволила ему вернуть назад свою былую потенцию, и он начал расти. После этого, "отрезвлённый" Чандра, решил посвятить хотя бы одну ночь каждой из его двадцати семи жён. И как следствие этого, Луна прибавляется в те дни, когда Чандра приближается к Рохини и убывает в те дни, когда он начинает удаляться от неё. В ночь новолуния, рядом с ним нет ни одной жены. За день до этого, когда он еще только полумесяц, Чандра празднует Шива-Ратри - ночь Шивы, находя прибежище в волосах Шивы, уверенный в том, что опять наполнившись силой, он в очередной раз приобретёт свою полноту и величие.
(Соманатх Пурана)

Шива сидит неподвижно с плотно закрытыми глазами, безучастный к любым мирским раздражителям. Его органы чувств и органы движения находятся в состоянии полной остановки. Он не использует и даже капли Расы. Поэтому семя сохраняется в его теле, и как следствие этого, Раса превращается в Тапа - внутреннее пламя. Taпа - это огонь. Он воспламеняется в тот момент, когда Бог закрывает свои глаза на Богиню. В сущности, Тапа и Раса это одно и то же: Тапа - результат отделения; Раса - результат единения. Находясь на голове у Шивы, Чандра использует Тапу Шивы для своей регенерации. Практика воспламенения Тапы известна как Тапасья. Она заключается в том, чтобы не реагировать на любые раздражители мира. Тот, кто выполняет Тапасья и "взбивает" огонь Тапы, известен как Тапасвин. Глаза Тапасвина всегда закрыты. Он не видит мира. Он даже не чувствует мира. Поэтому даже змеи и лианы могут обвивать его конечности и термиты могут строить холмы вокруг его тела.
Шива является наивысшим Taпасвином - спокойный и застывший, как та гора на которой он сидит. В теле Шивы так много Тапы, что вода не течет вокруг него, она замерзает, превращаясь в снег и лёд. Обитель Шивы - непригодная для обитания заснеженная гора Кайлас. Это место не может поддерживать жизнь. Однако Дакши, не как Шива. Он не находит никакого смысла в предоставлении Шиве какой-либо из своих дочерей. Он предпочитает предложить их Дэвам. Получающие силы от молитвенных гимнов и жертвоприношений яджны, Дэвы, к радости Дакши, способны вращать колесо Сансары, пересиливать Асуров, "вытаскивать" и распределять Раса и приносить дожди, детей и урожаи. Яджна даёт силы Дэвам, но не Асурам. Поэтому Асуры прибегают к Тапасья в своём стремлении к силе. Через свои жесточайшие аскетические практики, они с величайшей силой взывают к Богу, и как следствие, получают его милость - дар. С помощью этого дара они побеждают Дэв, и утаскивают отнятую у Дэв Раса в свой подземный мир. В следующей истории Шукра - гуру Асуров, в состоянии получить от Шивы науку воскрешения из мёртвых.

Предисловие.
Часть 1

Часть 2

Часть 3