ШИВА

фыв

Миф=Митхья

Шива является Богом визуализирующимся как аскет. Его волосы спутаны, тело покрыто пеплом, он восседает обнажённым на вершине снежной горы, полностью погружённый внутрь и безучастный к окружающей его Вселенной. Его фаллос в состоянии эрекции, но его глаза закрыты. Это указывает на то, что Шива пробуждён и осознан, но не к прелестям внешнего мира, а к безмятежности внутри своей души.

Сезоны приходят и уходят. Культуры взлетают и падают. Ценности и стандарты меняются. Относительно пространства и времени; мнения людей и мировые истины кажутся условными. Шива есть Бог, который не заинтересован в этих мирских истинах. Он ищет ту Истину, которая является постоянной, абсолютной и безусловной. Поэтому он закрывает глаза на мир, отказавшись впустить в себя воспоминания, желания, идеи и эго, которые поэтому не смогут "смять" его сознание. Очищение Читты - осознанности ума, приводит к просветлению. С просветлением приходит Ананда - восторг и невозмутимое блаженное счастье. В своём блаженстве, Шива выходит за пределы всех желаний. Уже ничто не побуждает к чувствам и их реакциям. И уже нет нужды ни в теле, ни в мире. Не существует никаких действий, никаких реакций или ответных чувств. Нет кармы, а следовательно, нет Самсары. Мир, как бы останавливается в своём бытии. Всё, что существует, становится Атмой, нетронутой чистой Душой, прибывающей в своём самодостаточном Бытии. Поэтому Шива и является Богом, который разрушает мир.
Единица - "бесплодное" число. Когда существует только единица, не может быть ни любви, ни тоски, ни союза. Два - это то, что требуется для возникновения отношений. Без присутствия другого, "я" - не имеет смысла. Для бытия, чтобы приобрести смысл существования, появляется потребность в Maйи - заблуждении, представляющей собой обусловленные мировые истины. Статичность и покой Души приобретают смысл только в контрасте с беспокойным движением энергии. Богиня Майя есть воплощение всех заблуждений. Она же является Шакти - олицетворением энергии. Она же Ади - изначально древняя и безграничная, как и Душа. В зависимости от времени, пространства и суждения людей, она может быть дикой и внушающей страх, как Кали или нежной и любящей, как Гаури. Она и есть тот мир, от которого "запирает" себя Шива. Она возбуждает любовь в его сердце, заставляя его открыть глаза и вступить в мирскую жизнь.
Любовь, связывающая божественное внутри с божественным снаружи, и следующее за этим обоюдное желание к тотальному соединению, придает ценность всему, что существует.

Предисловие.
Часть 1

Часть 2

Часть 3